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澎湖地名拾趣

澎湖當地有人說：竹灣沒竹，花宅無花，花嶼也無花，鳥嶼無鳥(鳥很少)，小門沒門，那這些地名的由來如何？讓我們看看文獻資料上的典故：

澎湖有幾個地名稱為<寮>的

如馬公市前寮里，白沙鄉後竂村，湖西鄉南寮村、北寮村及西寮村。

這是當時先民移民澎湖時登岸方位及先後所命名，一直沿用至今。

五德里原名「雞母塢」，因為村落後面有個小山，形狀像母雞蹲著孵小雞而得名

山水里原名「豬母水」，在古代，山水里沿海的大型水產動物較多，其中有一種叫做「土婆」（土婆是閩南話，牠是一種巨大八腳魚，每隻多在一百多斤以上，十分嚇人），常常爬到海岸覓 食，而先民養豬都未設豬舍，毛豬常在海岸活動，當「土婆」發現毛豬，立即快速地追趕上來，用八支巨爪將毛豬逮捕入海吃了，先民看到這種情景，就以此為地名，叫做「豬母落水」，目的是要大家提高警覺，不要隨便放任毛豬到海岸活動，避免被「土婆」抓入海吃掉。

西嶼鄉原名「寡婦島」因為當地發生海難而而死亡的人數居全島之冠，而寡婦人數也就多，外地人就稱之為寡婦島。

早期馬公市有三個聚落稱為甲：當時有句俗話說：「東甲好筆尾，南甲好櫓尾，北甲好龜粿」。
這是說明當年「東甲」居民多是讀書人，「南甲」居民多是船家以捕魚及擺渡為業（櫓，是船漿），「北甲」居民多是做糕的師傅。

重光里，古代叫做「後窟潭」因為里內有三個天然小池塘

鎖管是小管港台語的諧音，鐵線原名鐵線尾，前寮原名煙墩仔。

石泉原名石井，因為在石泉里西南方角落，有個自然破裂的石孔，只有一台多尺深，卻能不斷地湧出泉水，水質極好因而得名

菜園~此地水源豐沛，種菜的好地方，因而得名

嵵裡~在嵵裡里村落外面，有一座「紗帽山」，「紗帽山」左右各有一座較低的小山，右邊那一座叫做「紗帽匙」，左邊這一座叫做「帽匙山」。
「紗帽」，是古代官員戴的帽子，「紗帽匙」是閩南話，意指冠耳），「匙」與「嵵」諧音，是嵵裡里村落，剛好位在紗帽山內側因而得名。總之，就是說村落位在「紗帽匙」（紗帽冠耳）的裡面

風櫃~原名風櫃尾，村落東南方有個石洞，洞上面有個小石孔向天，每當大風浪來時，波浪洶湧，水煙（柱）就從小石孔沖出，從遠處聽，風浪沖激石穴就像拉風箱的聲響，因此就取「風櫃」（風箱）尾。」作地名。也就是說，風櫃這個地名，是位在風箱的尾端

虎井原名好井，閩南話虎與好諧音，那口井的位置在虎井島東端，在清朝雍正年間，「媽宮」曾有部分先民，遷居到虎井島落戶，以捕魚為業，才發現島上那口井，井泉可以飲用因而得名，叫做「好井」。
後來所以改名為「虎井」，相傳是有一次島上一位家庭主婦帶著小孩去汲水，但不幸，那個只有幾歲大的孩子因為不慎摔落井中喪命，島上先民因而改口叫它「虎井」，以示那口井是會吃人的「虎」之意，目的是要提醒大家去汲水時必須防範摔落井中。

安宅里，清朝時代叫做「鮓腳嶼社」，日本時代改稱「宅腳嶼」，民國四十年實施地方自治，才獨立為一個里，叫安宅里。
澎湖縣政府文獻小組成員 謝頂甲 先生是安宅里人，他認為安宅里先民取「鮓腳嶼」作地名，原因是該里沿海盛產鮓魚，後來日本人改為「宅腳嶼」，由於「鮓」嶼「宅」這兩個字音差不多而被誤改了

另據日本民俗學家安倍明義說，日本政府改稱「宅腳嶼」也有「典故」，因為早年的安宅里現址，冬季避風，當地先民種植許多高麗菜，菜圃特別多因而得名。
他解釋說，「宅腳」這個名詞，閩南話說「宅仔腳」，是指菜圃的意思，因為澎湖冬天風大，人們於冬天種植蔬菜時，必須先用硓古石（珊瑚礁）圍築防風牆防風這防風牆澎湖居民都說成「宅仔」、「宅仔內」、「宅仔腳」等，歸納起來就是形容菜圃的意思。

興仁原名雙頭掛．意指村落南、北兩頭都懸（懸，閩南話叫掛）著一座山

成功村，原名叫港底村，因為海水流到港底村東側的低窪地已到盡頭，乾潮時低漥地又很像乾涸的海底因而得名。

青螺~位在村落東南角落的虎頭山，原來叫做「青螺山」，因為它的形狀像顆大螺，標高 三十三公尺 ，夏季青草覆蓋，先民因而取「青螺」作地名。

湖西鄉尖山村，自古迄今都叫尖山，但實際地形卻是一片平原~卻不知何故？

紅羅村原名叫做「紅林擔（罩）」，「擔」這個字是土話，實際的意思是「罩」。
就是許多紅樹林長在一塊的意思。
湖西鄉高齡居民都知道，在青螺魚塭未開發前，自青螺村到紅羅村西側那一片沼澤區，曾經長滿一大片茂盛的紅樹林。是，自從青螺魚塭開發後，及山水里海岸營造了防波堤，這兩處海岸的紅樹林就更少了

鼎灣~是指村落沿岸的港灣呈圓形，像「鼎」（鍋）；這是取港灣的形狀作地名，從鼎灣村向西看，環繞著鼎灣、中西、中屯等村落的港灣，是圓形的，像個「鍋形的港灣」，「鍋」，閩南話叫做「鼎」。

菓葉~菓葉是一種植物，學名是「黃槿」，閩南話叫菓葉，由於村落北側坡地生長一大片菓葉林而得名。

龍門村，原名叫做「良文港」解讀成白話就是「好文章」或「好文化」之意，是個出賢人、名人的地方。因為在良文港外不遠的海面上有兩個無人島，一個叫「查埔嶼」，另一個叫做「查某嶼」，這兩個無人島的形狀，一個像香爐，另一個像 筆架。在古代，皇帝在早朝時，案上一定放置一個香爐，用於焚麝香，殿中香味繚繞；此外案上也放置一座筆架，供皇帝批閱文武官員的奏摺。
從前述的先民傳說典故裡，可知良文港可能出一位像皇帝那樣的名人或賢人，基於有香爐與筆架形狀這兩個無人島的存在，而皇地批寫的文字必是好文章，「良文」這個地名，也就因地取名。
在清朝時代，「查埔嶼」及「查某嶼」的形狀，酷似香爐與筆架，一直到近年來也許是不堪歲月及大風浪侵蝕，才漸漸變形，不太像了。
後來，澎湖地方政府了解了「良文港」居民的前述傳統說法，因此改為「龍門村」，「龍」象徵皇帝，「門」外有香爐及筆架，頗合民意。

白坑村，清朝時代叫做「白猿坑社」，日本時代稱為「白猿坑」

與村落的海岸盛產「砱仔」有關。「砱仔」是閩南話，是指珊瑚礁的斷枝；那些斷枝隨著海浪漂流到岸邊後，經歷數千年風雨歲月的侵蝕變成白色，成為製作石灰的最好材料。
在澎湖，只有白坑村海岸堆積的「砱仔」最多，據文獻記載，在清朝中期就已有先民在此處落戶經營「灰窯」，製作石灰做建材。相傳在乾隆年間，「白猿坑」有個男人是灰窯的長工，由於工作時滿身滿臉都沾著白灰，像個全身塗滿白粉的人。有一天，他的太太有事到灰窯找他，看到他滿身白灰，便脫口而出說：「看你滿身都是白灰，像一隻----白猿」，從此，先民就取「白猿坑」作地名。

瓦硐村原名瓦當，俗名巷港，原因是瓦硐港口有一條航道像「巷子」的緣故，至於「瓦硐」這個地名的由來，是因為古代村落有不少人做官及富有的人家。
在古代，凡是官家及富戶，居家建築屋頂都蓋弧形琉璃瓦片，這種瓦片閩南話叫做「瓦硐」，因而得名。

吉貝~打賊島~在澎湖凡是取「吉」這個字作地名，閩南話是指有貝塚及荒僻的地方。
「那個所在足乾吉」！這是早年在澎湖高齡居民常講的一句話，意指「那個地方是個不毛之地」，先民取「吉貝」作地名，是否比喻此意尚待查證。

岐頭村，先民取「岐頭」作地名，是根據地形，從白沙鄉公路向東方「岐」（岔）出一條小路，延伸到白沙島最東端的半島，就叫做「岐頭」

港子村，清朝時代叫做「港仔社」，「港仔」閩南語是指小港口，因為港子村沒有像樣的港口，如果勉強說有，就是從港子國小前面一條通往岐頭的防波堤，取小港務口作地名倒也適當。

赤崁村~在澎湖，凡是地名叫做「崁」，村落附近海岸必然有懸崖，因為「崁」這個字閩南話是指懸崖，如赤崁村後海岸就有一系列天然玄武岩懸崖因而得名。

講美村，清朝及日據時期分別叫「港尾社」、「港尾鄉」港尾是指港口的尾巴，因為講美村的港口，是從鎮海沿岸向南延伸，直到講美北岸，東岸已經是白沙本島尾端，再往東就是中墩島了，因此稱為港尾。

員貝村，先因為員貝島的形狀像一個「員形的貝」，「員」與「圓」諧音，因此古代人都將「圓」寫成「員」。

鎮海村，是澎湖的古老村落之一，明朝萬曆年間就有先民居住了，地名叫做「鎮海」，是因為有的先民來自浙江省鎮海縣，為了紀念先民居住地而取的地名。

通梁，傳說是因為先民遷居澎湖後，仍然常常開船回到閩南老家砍伐或購買木材，運到澎湖蓋房子，從澎湖到閩南必須跨越台灣海峽，叫做「通」，自閩南運木材回澎湖當作房子的大梁，叫做「梁」因而以此作地名。

大池村、池東村及池西村這三個村落的地名，先民取名單純，以村落附近有天然的大、小池塘而得名。

二崁村，是西嶼鄉最小的村落，「崁」這個字閩南話是指懸崖，取「二崁」作地名，是因二崁村沿岸的「崁」不高，比白沙鄉大赤崁沿岸的系列懸崖低，故名「高度次於大赤崁之意」 。

竹灣村原名「竹篙灣」，但不生產竹子，「竹篙」是閩南話，指竹竿，「竹篙灣」是指港灣裡插著許多竹竿。

澎湖先民最先使用的捕魚漁具就是「立竿網」：即在乾潮時，將漁往定置在沿海海底，滿潮時才使用竹竿把漁網撐起來，高於水面，由於古代沿海魚類很多，用這個方法捕魚，作業簡單，無風險，因此先民大多以「立竿網」捕魚為業。
在古代，由於竹灣村港灣每天定置林林總總的「立竿網」，「竹篙」（竿）林立而得名

小門村，是西嶼鄉唯一的小離島，由於西嶼鄉本島與小門島之間有一條水道，兩岸峭壁矗立，像個小水門而得名，現在兩岸之間已建了小橋，「小門」以消失。

潭門~挽門~你是澎湖人，如果有人問你「挽毛潭」在那裡，你可知道？從明朝永曆年間開始，望安鄉潭門港就叫「挽毛潭」了。
相傳，由於古代交通不便，望安島的婦女要去一趟安平或馬公非常困難，而婦女要出遠門最重要的一件事是化妝，古代婦女的化妝，主要是用兩條細線交叉，將臉上的汗毛夾掉，叫做「挽面」或「挽毛」。
婦女們唯恐船提前開航，就提早到港口一邊等船，一邊「挽毛」化妝，日子久了，婦女們在港口「挽毛」的畫面一再出現，人們就叫它「挽毛潭」了。
先民所以叫「潭」而不叫「港」，是因為先民看到港口呈半月形狀，就習慣叫「潭」。

中社~花宅~宅」這個字，閩南話意譯是「圍著防風牆的菜圃」，由於澎湖東北季風強勁，風期一年之中長達六個月之久，因此菜圃必須圍築防風牆加以保護。
「花宅」這個古老的村落並沒有百花盛開，先民之所以取它作地名，相傳原因是清朝初期，有一戶人家的菜圃種了許多的高麗菜、大蔥、白菜等，這些蔬菜產期過後就會開花結籽，人看到「宅」裡頭開滿了菜花因而得名。

花嶼~先民取「花嶼」作地名，島上卻沒有花，令後代子孫不知所以然。但是，這是個誤會，先民並無意取「花」這個字為地名，而是由於島上的土石性質，與大陸東南沿岸相同，島上有花崗石，先民取地名時，可能嫌以「花崗石嶼」作地名太長，因而簡縮為「花嶼」。

七美島~大嶼~相傳在明朝嘉靖年間，有一批海盜登陸「大嶼」企圖劫財劫色，島上七位美女因不願受辱，遂相邀投井殉節，海盜退去後，人們將井埋了，成為一處墓塚，後來的人 在墓塚上立碑紀念，叫做「七美人塚」。因此，島上先民即取地名叫「七美島」。

鳥嶼~是因為多鳥而命名，且稍早的志書還記載鳥嶼有北鳥嶼和南鳥嶼之分。然而時至今日過度開發，島上已少有海鳥棲息；所以島上部分居民堅持是因為從另個角度看島呈鳥形而命名；也有說因為該島東北方的玄武岩懸崖下有一凹地，極似鳥巢而名之。

資料來源：http://blog.yam.com/chensanli/article/21187662